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    土门关:历史遗存中的雄关古驿

        □袁显卫


        夜幕降临,土门关古驿道前已是车水马龙,红灯笼、街灯、路灯都亮起来了,红色的“土门关”三个字,在夜色中为所有游客指引着方向。一轮明月挂在天上,灯月辉映,人间难得美景。

        众所周知,土门关又称井陉口,为“太行八陉”之第五陉的井陉东口,与潼关齐名。位于今石家庄鹿泉区(原称获鹿县)西南东土门村。是山西、陕西从古驿道通往华北的必经之路,具有十分重要的军事价值,为历代兵家必争之地,被称为历史上的咽喉要地。

        自宋代始,获鹿县作为山西、陕西、河北三省通衢的商品交易重镇,已成为享誉国内的旱码头。明末清初,这里商贾云集,特别是铁货更是享有盛誉。流传下来的“一京(北京)、二卫(天津卫)、三通州,赶不上获鹿旱码头”,就是当时商人们对这个商品集散地的高度概括和赞扬。

        军事重镇,商埠云集,自然会引来名仕词家,苏轼诗句“千峰石卷矗牙帐,崩崖凿断开土门”中的“土门”即指的“土门关”。而颜真卿在《祭侄稿》手迹中两次写到“土门”:“仁兄爱我,俾尔传言,尔既归止,爰开土门。土门既开,凶威大蹙。贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆。”

        史料记载:公元755年,安史之乱爆发,河北诸郡迅速瓦解,惟颜真卿的平原郡高举义旗,起兵讨叛。时颜真卿的从兄常山(今正定)太守颜杲卿,派其第三子颜季明与颜真卿联系,共同抗敌,夺回土门,并由颜季明把守土门关。安禄山闻河北有变,派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战,城破被俘。

        杲卿父子遇难之后,颜真卿派人找到侄子季明和杲卿部分尸骨后,悲愤异常写下了《祭侄稿》,此帖被誉为“天下第二行书”,与王羲之《兰亭序》齐名。

        而文中“土门”,即是现在的土门关。文中既有夺取土门关的喜悦,又有失去土门关,孤城围逼、父子惨死的悲愤。土门关,也因此记载在历史之中。

        还有元好问。1259年,金代文学家元好问来土门关西白鹿泉定居,著书买下吕氏园,定居获鹿,在封龙书院讲学。土门关、龙泉寺等都留下了他的足迹,而他收养另一位正定籍著名元曲家白朴,也随他的足迹走过这些地方。元好问67岁病死于白鹿泉,白朴衣冠冢则埋在正定。如今,鹿泉、正定都分别建立了元曲博物馆,也是元曲遗韵传承的又一佳话。

        当然,土门关不光留存于文人墨客的笔下,这里也是“背水之战”的古战场。

        公元前204年,以土门关为中心,上演了一场韩信破赵之战。当时,韩信背靠绵河列阵排兵,运用“陷之死地而后生,置之亡地而后存”的招数,出奇制胜,战胜赵国二十万大军,生擒赵王歇,成语“背水一战”,即典出于此。

        土门关作为重要关隘,东扼滹沱河,直达华北大平原,向西沿秦皇古驿道可通山西、陕西,汉唐时已在此屯兵积粮,因此有人认为,其地位之重要可与潼关比肩。

        风流总被雨打风吹去。如今,英雄无觅,只剩韩信祠,而韩信“射鹿见泉”的传说,依然在当地流传,并以此建立了公园,既是缅怀韩信,也是为市民增添旅游休闲去处。

        斗转星移,时代变迁。当年土门的烽火狼烟、金戈铁马逐渐被人们淡忘,土门关内,斑驳的石墙、沧桑的古柏、凸凹的古道,似乎在诉说着这里经历过的一切。如今,青砖黛瓦、石街古巷、美食店铺,一片祥和景象。重现昔日繁华, 迎来多少人家,这里已成为乡村振兴和美丽乡村的典范。

     

     

    • 责任编辑:
    • 编辑:李 飞

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